بانوان موفق دوام ثامن در رسانه‌ها معرفی شوند «شهردخت» رسانه دختران شهر | شناسایی دختران دانش‌آموز علاقه‌مند به رسانه با محوریت سواد رسانه + فیلم پایه اصلی در جامعه توجه به مفهوم خانواده است توجه به حوزه بانوان در مدیریت شهری از اهمیت بالایی برخوردار است روش تهیه آسان کیک یزدی در خانه + فیلم اقدامات دولت شهید رئیسی در حوزه بانوان و خانواده ماندگار خواهد بود احتمال انتصاب ۱ تا ۳ زن به عنوان استاندار در دولت چهاردهم راه و رسم انتخاب نوشت افزار مناسب بررسی نرخ مشارکت اقتصادی و نرخ بیکاری زنان در گروه‌های سنی مختلف در بهار ۱۴۰۳ | پویایی زنان جوان در بازار کار در موضوع جوانی جمعیت، محور، خانواده و کرامت مادری است پاسخ به پرسش‌های حقوقی بانوان | آیا می‌توان محل تولد پدر یا مادر را تغییر داد؟ نه شرقی، نه غربی در حوزه زنان | گفتمان الگوی سوم زن مسلمان نیاز به ترویج دارد آخرین مهلت ارسال آثار به جشنواره بانوان «حریم رسالت» اعلام شد ۵  کتاب کاربردی برای تقویت مهارت گفتگو در کودکان | گفتن آموختن گذری بر تاریخ ایجاد نخستین کودکستان‌ها در جهان، ایران و مشهد | روایتی به‌قشنگی و دل‌نشینی بچه‌ها دماغ من زشت است | گفتاری درباره تاثیر رسانه بر کاهش اعتمادبه‌نفس دختران بی‌دردسرترین طلا برای شهربانوی ووشو نگاهی به فعالیت بانوان ورزشکار مشهدی | از نایب‌قهرمانی پینگ‌پنگ‌باز مشهدی تا قهرمانی تلنت مشهد در لیگ آزاد تهران ویدئو | مادرانه | روایتی از دلتنگی مادران شهدای مفقود الاثر طرح «پیوند ماندگار»؛ طرحی برای تحکیم بنیان خانواده در مشهد کنترل فشار خون با اصلاح سبک زندگی
سرخط خبرها
چگونه مرضیه حدیدچی، دباغ شد؟

چگونه مرضیه حدیدچی، دباغ شد؟

  • کد خبر: ۱۹۴۷۶۲
  • ۲۴ آبان ۱۴۰۲ - ۱۷:۲۴
دختر خانم دباغ گفت: مادرم در زندگی‌اش هیچ‌گاه راه را گم نکرد و چشمش به، ولی امرش بود، چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب و چه بعد از رهبری آیت‌الله خامنه‌ای، خود را سربازی می‌دید که جلوتر از رهبرش گام برندارد.

به گزارش شهرآرانیوز، حکیمه دباغ امروز در آیین نکوداشت «بانوی فرمانده»، مرضیه حدیدچی‌دباغ که به همت جهاددانشگاهی واحد همدان برگزار شد، اظهار کرد: وقتی از مادرم سخن می‌گویم باید جستجو کنیم که او چگونه «دباغ» شد، از این همه بانو، چگونه مرضیه حدیدچی، دباغ شد؟

در همان ابتدای تفحص درمی‌یابیم که ابتدا عشق او را دباغ کرد، عشق به همسری که شرایط بال گشودن مرضیه خانم را فراهم کرد تا در آسمان علم و دین به پاسخ سوالات خود برسد، حاج حسن دباغی که پیشگام مبارزه علیه رژیم پهلوی بود و فرصت را به همسر خود داد تا مادر فرزندانش هم مجال ظلم‌ستیزی و ادای فریضه‌ای شرعی را داشته باشد.

دباغ ادامه داد: او با ایمان بالا و صبری که از ساعت‌ها مطالعه قرآن و کتب دینی، تهجد و شب زنده‌داری پیدا کرده بود، توانست از عزیزترین هستی‌اش، همسرش بگذرد و او را در راه اسلام یاری کند تا به مقصود برسد، تا آنجا که مادر نیز در پاسخ این شیدایی و گذشت، نام فامیلی پدر را بر روی خود نهاد تا اگر اجر اخروی نصیبش شود، حاج حسن‌آقا را بی‌نصیب نگذارد و در این ثواب‌ها نیز شریک هم باشند.

وی افزود: در پرورش حاجیه خانم مرضیه حدیدچی دباغ نمی‌توان نقش خانواده و نظام تربیتی خانواده را نادیده گرفت. دامان مادر و مادربزرگی که معلمه قرآن بود و دستان پرمهر پدری که اهل مطالعه، فرهنگ و ادب بود، این چنین دختری از این خانواده به طور قطع برای فرزندان خود نیز برنامه دارد که چنین نیز بود.

مادر برای ما که تعدادمان هم کم نبود، دروس دینی و اسلامی را تدریس می‌کرد و هر کدام از ما نیز موظف به انجام کار‌هایی در خانه بودیم. دختران بزرگتر خانواده، حتی نقش مادری داشتند و به گونه‌ای امورات خانه برنامه‌ریزی می‌شد که اگر مادر به جلسات وعظ و سخنرانی خودشان می‌رفتند و یا محضر اساتیدشان، چرخ خانه بدون وقفه بچرخد و کم و کاستی رخ ندهد. مدیریت خانه با وجود مبارزات پدر و مادر، جز از تیرهوشی و تدبیر مادرم برنمی‌آمد که به خواهر‌های بزرگ نیز منتقل شده بود.

وی بیان کرد: مادرم با وجود سن کمش، روح خود را با توسل، تذکر و مطالعات دینی، هر روز بزرگ و بزرگتر می‌کرد تا آنجایی که «منِ وجودی» در او کمرنگ و کمرنگ‌تر شد و آنقدر قوی شد که توانست شکنجه‌های سفاکان دوره‌دیده اسرائیل را که خوی انسانی را از یاد برده بودند، تحمل کند و لب به اسرار باز نکند حتی به قیمت شکنجه کردن دختر نوجوانش در مقابل چشم‌هایش و اتفاقاتی که گفتن آن را از ادامه خوانش این متن بازمی‌دارد.

دباغ تصریح کرد: دوری مادر از فرزندان بسیار سخت است، به طور قطع برای مادرم که کان احساس، محبت و مهر بود، سخت‌تر، اما چه می‌شد کرد، وظیفه دینی بر او امر کرده بود که در این راه پر پیچ و خم و بدون پیش‌بینی آینده و انقلاب عزیز، باید از همه چیز گذشت و این بار قرعه این آزمون، گذشتن از فرزندان بود که کوچکترین آن‌ها هنوز پستانک به دهان داشت.

چگونه مرضیه حدیدچی، دباغ شد؟

وی با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم که می‌فرماید: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِی کَبَدٍ، همانا انسان را در سختی‌ها آفریدیم، خاطرنشان کرد: مادر با وجود غم فراق از همسر و فرزند همیشه در حال یادگیری و یاد دادن بود.

در سوریه و لبنان، آموزش نظامی و چریکی می‌دید و سپس در مرز لبنان و اسرائیل، در عملیات مشترک شرکت می‌کرد، به ایرانی‌ها آموزش می‌داد، اسلحه به ایران می‌فرستاد، از طرفی، روح خود را با مضامین عالی نهج‌البلاغه جلا می‌بخشید، تا آنجا که بالاخره پیر و مرادش را می‌بیند و سرانجام محافظ بیت امام راحل می‌شود.

دباغ یادآور شد: وقتی ابعاد شخصیتی مادر را نگاه می‌کنیم، نقطه عطف وحدت جمع بود، برای گره‌‎گشایی و تقویت اتحاد تلاش می‌کرد، گاه آبرویش را نیز گرو می‌گذاشت، امید به زندگی را همیشه داشت و با رفتارش به همه نشان می‌داد که تا وقتی زنده هستیم باید به آینده فکر کنیم. اواخر عمرش حتی به فکر سلامت دندان‌هایش بود تا ما فرزندان و دوستانش یاد بگیریم که باید مراقب کالبدمان، این امانت الهی باشیم.

وی مطرح کرد: مادرم در زندگی‌اش هیچ‌گاه راه را گم نکرد و چشمش به، ولی امرش بود، چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب و چه بعد از رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، خود را سربازی می‌دید که جلوتر از رهبرش گام برندارد و چه بسا در طول تاریخ انقلاب، عده‌ای کم آوردند و از ریل انقلاب خارج شدند.

دختر خانم دباغ ادامه داد: ساده‌زیستی مادرم با وجود سبقه‌ای که در انقلاب داشت و با وجود اینکه پدرم از بازاری‌های قدیمی بود، مثال‌زدنی است. کسانی که منزل پدری ما آمده‌اند شاهد هستند که فرش ماشینی و مبل و وسایل ساده آن‌ها حکایت از بی‌تفاوتی آن‌ها به دنیای مادی بود.

دباغ با اشاره به اینکه مادرم اگرچه صلابت یک نیروی زبده نظامی- سیاسی را داشت، اما طاقت دیدن اشک کسی را نداشت، اظهار کرد: او به قول گوراچف رهبر ابرقدرت رو به زوال شرق، مادر انقلاب نامیده شد، اما برای ما چه گواراتر بود سخنان مقام معظم رهبری در زمان ریاست جمهوری‌شان که «ما، زن مثل خواهر دباغ می‌خواهیم. من لذت می‌بردم آن زمان که ایشان در فرماندهی سپاه همدان بودند، مانند شیر می‌غرّید و مرد‌ها را سازماندهی می‌کرد».



وی گفت: این اواخر هم ایشان در سخنرانیشان در جمع عوامل و دست‌اندرکاران دومین کنگره ۸۰۰۰ شهید استان همدان فرمودند «این بانو یکی از کسانی است که می‌تواند نمایشگر حقیقت گرایش زن در جامعه اسلامی باشد، نه فقط در جمهوری اسلامی ما؛ در نگاه اسلام، در منطق اسلام، در فرهنگ اسلام.»

منبع: ایسنا

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.